الخراساني عليه السلام ، قال : ان أهل البصرة سئلوا - 1 - عن الكلام ؟ فقالوا : ان يونس يقول : ان الكلام ليس بمخلوق ، قلت لهم : صدق يونس ان الكلام ليس بمخلوق ، اما بلغكم قول : أبى جعفر حين سئل عن القرآن أخالق هو أم مخلوق ؟ فقال لهم : ليس بخالق ولا مخلوق ، انما هو كلام الخالق ، وقويت امر يونس ، وقالوا ان يونس يقول : ان من السنة ان يصلى الانسان ركعتين وهو جالس بعد العتمة ، فقلت : صدق يونس . 6328 ( 67 ) مجمع البيان سورة الطور - قوله تعالى - ( وادبار النجوم ) يعنى الركعتين قبل صلاة الفجر ، عن ابن عباس وقتادة - 2 - وهو المروى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام . 6329 ( 68 ) وفى قوله تعالى - سورة ق - ( وادبار السجود ) فيه أقوال : أحدهما ان المراد به الركعتان بعد المغرب ، وادبار النجوم الركعتان قبل الفجر ، عن علي بن أبي طالب والحسن بن علي عليهم السلام والحسن والشعبي ، وعن أبي عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 6330 ( 69 ) قرب الإسناد 61 - محمد بن خالد الطيالسي ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الركعتين اللتين بعد المغرب هما ادبار السجود ، والركعتين اللتان بعد الفجر هما ادبار النجوم . 6331 ( 70 ) ك 178 - القطب الراوندي في فقه القرآن عن الحسن بن عليهما السلام في قوله تعالى : ( وادبار السجود ) انها الركعتان بعد المغرب تطوعا . 6332 ( 71 ) تفسير علي بن إبراهيم 650 - حدثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمد ، عن ابن أبي نصر ، عن الرضا عليه السلام قال : ادبار السجود أربع ركعات بعد المغرب ، وادبار النجوم ركعتين قبل صلاة الصبح . 6333 ( 72 ) ك 180 - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه

--> ( 1 ) سئلوني - خ . ( 2 ) اسقط في المستدرك قوله : قتادة